Hinumegin lívsins sund Eitt er tó ið stuðlar meg Setir kós á lívsins hav Leiðir tá meg fram á veg Orðið, Gud mær gav Chris Jan

gjøgnum livast, men neyvan finst daprari stund fer á fold, enn barn sítt at jarða og leggja í mold, Gud náði tey, sum tað rakar. Mundi tað standa við vøgguna skrivað, at hetta var tíðin, ið tú skuldi liva

okk­um 54 mill­i­ard­­ir – altso 54.000 mill­i­­ón­ir krón­­ur – aft­­ur í blokk­stuð­­uli. Og nú gud hjálpi okk­um, nú hann er vorð­in heils­u­mál­a­r­áð­harri í sam­bands­stýr­i­num, so sig­ur hann,

og heldur spísku orðum: »Færøsk var godt nok i daglig tale, men i kirken var det en synd bðde mod Gud og mennesker.« Í 1990 fekk Petur Martin em­bæti sum dómpróstur Før­oya, og røkti hann hetta starv,

tit ynskja eina meira hábærsliga kirkju? Haldi, at tit skylda okkum argjabúgvum eina frágreiðing. Gud vil ikke vurdere dig på dine medaljer, grader eller diplomer, men på dine ar - Elbert Hubbard

vart hann. Tað er helst orsøkin til, at Bogi var tann, hann var. Saknurin hjá tykkum er stórur. Má Gud vera við tykk­um. Vit vilja við hesum fáu orð­um takka fyri Boga. ------ Tínir floksfelagar í Skúlanum

er avmyndaður við bók í hendi. Kongurin í Etiopia læt hann taka av døgum. Bíbilska navnið merkir Guds gáva. (Axel Tórgarð: Dagar og nøvn í álmanakkanum, 2. broytta útgáva 2008) Hendingar, ið knýta seg

óg­ina, at Kring­var­p­ið sel­ur spon­s­o­r­at til all­ar send­ing­ar, alt frá morg­un­­lestri og guds­tæn­ast­um til nátt­ar­­rás­ina. Tað stendur beinleiðis í grein 8 í Kring­varps­lóg­ini, at virk­semið

hann, at eitt álop á Iran kann gerast neyðugt? Hví hevur hann umskorið sín son, hóast hann kallar seg gud­loysing? Hví er hann vón­brot­in av Obama? Og hví elsk­a­r hann Jerusalem? Herbert Pundik og Martin

sum Richard umsetti til føroyskt úr donskum, tá ið hann bert var ein smá­drongur, og sum stendur í Guds Fólks Songbók. Leið meg heim til frelsuklettin! Ei eg líta kann á meg; Á tí kletti kann eg hvíla,