eisini eftir boppunum, kanska næst eftir reyvini og eygunum. Tað er so nógv, sum hugtekur við eini kvinnu. Høgni: Vissi eg líka kann siga eina søgu. Ein dagin eg kom súkklandi oman til Steinatún, kom ein
okkum, og hevur ikki minst týdning fyri Jesus og hansara samleika: At hann var sonur eina jødiska kvinnu og at hann tí sjálvur er jødi. - Hugsa vit so víðari til deyða hansara á Golgata 33 ár seinni, tá
landsstýri og løgting) ongantíð ov skjótt yvirtekur fútans embæti og finnur annan skikkaðan mann ella kvinnu í hansara stað. Og at løgtingið/landsstýrið setir hansara skutilsveinar undir eitt serføroyskt l
skuldi trúð, at hetta fór at verða ein stór broyting hjá Jacklin og teimum at venja undir einari kvinnu úr Rumenia, men so var ikki greiðir Jacklin frá. Venjingin hjá Ionau er ikki stórt øðrvísi ella harðari
men at høvundurin hevur drigið fleiri upplivingar uppí: »Hann bleiv ógvuliga forelskaður í eini kvinnu og hon spælir avgjørt eisini ein leiklut í myndini av Barbu - nettupp teir vøkru miðpartarnir í
men at høvundurin hevur drigið fleiri upplivingar uppí: »Hann bleiv ógvuliga forelskaður í eini kvinnu og hon spælir avgjørt eisini ein leiklut í myndini av Barbu - nettupp teir vøkru miðpartarnir í
longur bara um hennara kropp, men talan er um tveir (ella fleiri) kroppar – møguliga um eina lítla kvinnu í móðurlívi. Ynskja vit veruliga kvinnurættindi, so mugu hesi eisini verja ta lítlu, óføddu kvinnuna
upp. Og henda tørv mugu vit sum heilsufólk síggja og møta. Maria Aakre tekur sum dømi eina eldri kvinnu, sum bað seg massera sær ryggin. Sum hon situr og loysir spenningarnar í rygginum, sigur konan, at
ikki um hann yvirhøvur sigur okkum nakað um 10 ár. Tá hava vit kanska funnið annað mynstur millum kvinnu og mann, sum ikki líkist tí, sum er galdandi í dag. - Tú kanst kanska eisini siga, at Elin bert er
lagnusøguna nakað, at minnið hjá lítlu smágentuni oftani er minnið ella afturlitið hjá tilkomnari kvinnu, sum einaferð sleit barnaskógvar sínar í Havnini. Men soleiðis má nokk vera, tá ið bókin eisini
