Gusenbauer, kanslari, segði í gjár, at umframt harðari revsing skulu allar upplýsingar um tey, ið fremja kynsligan ágang, goymast nógv longri enn higartil, og tey sleppa ikki at røkja ávís størv ella at ættleiða
una frøist um málsliga ólagið, nú onkur ætlar at broyta orðið ein lambi til eitt lamba (ella hvat kyn Lamba nú er!?). Ein skáli skal broytast til ein skála, kvennkyn kanska!? Neyvan er talan um sagnorð
Clinton nú fer at halda fram við valstríðnum. Hevði hon tapt í Pennsylvania, var hon ivaleyst givin. Kyn og húðalitur Kanningar í Pennsylvania í gjár vístu, at tað vóru serliga kvinnurnar og teir hvítu menninir
børnini, tí at sektin loyvum manni at hava fleiri konur, og at hon eisini loyvir, at børnini verða kynsliga misnýtt. Hesum vísa mammurnar aftur, og tær hava nú vent sær til guvernørin í Texas fyri at fáa
hóttan. Fólkavøkstur er ein týðandi fortreyt fyri samfelagsmenning. Ein lagalig samanseting millum kyn og aldur, ung og eldri, er eisini ein týðandi fortreyt. Eins og tað hevur stóran týdning, at evnagóðir
okkum menn. Til dømis tá tað kemur til sjúklingar, so eru kvinnurnar betri til at takla sítt egna kyn í sambandi við ávísar kvinnusjúkur. Og sum heild eru tær góðar til tey bleytu virðini og familjuna
Winther og Klæmint Weihe, SEV-stjórar, (báðir heitir fyri varandi orku) o.fl.o. – alt hetta óansæð kyn. Men hvar eru tílíkir kapacitetar í dag? Ella sita leiðarar í dag bara kúrrir og krúpa og royna at
Winther og Klæmint Weihe, SEV-stjórar, (báðir heitir fyri varandi orku) o.fl.o. – alt hetta óansæð kyn. Men hvar eru tílíkir kapacitetar í dag? Ella sita leiðarar í dag bara kúrrir og krúpa og royna at
lóg samtykta - eitt arbeiði, ið, hóast stóra mótstøðu, kortini eydnaðist soleiðis, at mismunur vegna kyn frá 1994 ikki longur var loyvdur í Føroyum. Ódnartøk, sum Kvinnufelagið í takksemi minnist Hannu Joensen
mannliga og tí kvinnuliga. Hann snúði seg um at gera upp við ein diskurs, sum hevur góðtikið hugtakið “kyn” og hugmyndina um eitt mannligt og eitt kvinnuligt univers. Beint ímóti patriarkalska og tignarliga [...] var kjarnuboðskapurin hjá Mary Wollstonecraft, Margaret Mead og Simone de Beauvoir, at hugtakið “kyn” er ein kulturell og sosial konstruktión, sum í øldir hevur verið nýtt til at reprodusera eksisterandi
