Vi vil kæmpe for Naser Khaders ret til at leve, også selvom Naser Khader har indledt en kampagne for, at endnu flere færøske børn skal have mulighed for at dø i moderliv. Men ikke blot Naser Khaders ret til at leve - også ethvert andet menneskes ret.
Når Khader i Utvarp Føroyar d. 18/12 gør en dansk læge til talsmand for det færøske Pro Vita og er fortørnet over, at hun spørger om "den radikale politiker (Khader) er på vej med en invasion af de alt for kristne øer", så er hertil at bemærke to ting.
1) Den danske læge er mere end velkommen til at blive medlem at det færøske Pro Vita og blive talskvinde for det færøske Pro Vita, men at Khader ikke formår at skelne mellem det færøske Pro Vita og andre organisationer, må ligge ham til last.
2) Når Khader ved at citere den danske læges ord vil gøre det til en religionskrig, har han ganske enkelt ikke læst godt nok på lektien. Alle vegne, hvor den kristne tro vandt fodfæste, var et af kendetegnene netop, at den kristne etik, herunder budet om ikke at slå ihjel, blev norm for samfundet. Netop derfor var en af følgerne, at man holdt op med at slå børn ihjel ? ufødte såvel som fødte. Det er den etik, Khader gør op med, og det helt uafhængig af, om han selv er muslim, profan humanist eller noget helt tredje. At Khader selv som muslim er i konflikt med hovedparten af verdens muslimer er en anden side af sagen. Det ved han godt selv. De muslimske lande har nemlig for vane at forbyde fosterdrab.
Khader lagde ud med i Politiken at kalde det færøske Pro Vita en rabiat (fanatisk) terror-organisation. Før var det terror, når man ville slå ihjel, nu var det lige pludselig terror, når man vil værne om livet. Siden har Khader modificeret dette i en pressemeddelelse fra det radikale venstres pressetjeneste (16/12). Begrundelse: Pro Vita er ikke en gren af den amerikanske Pro Life organisation. Igen havde Kha-der ikke læst godt nok på lektien. Der findes hundredevis af amerikanske Pro Life bevægelser, men ikke en samlet organisation, og stort set alle tager afstand fra at anvende vold i deres arbejde. Så nu var det færøske Pro Vita ikke længere en rabiat terror-organisation, men blot rabiat, ifølge det som Khader sagde i Utvarp Føroyar. Det er dog forunderligt, som Khader formår at gøre surt til sødt og sødt til surt. Pro Vita tager afstand fra at anvende vold imod børn ? også i moderliv, og det er ifølge Khader rabiat. Khader går ind for vold imod ufødte børn, og vil have mulighederne udvidet på Færøerne, og det er naturligvis ikke rabiat. Forstå det, hvem der kan. Børnene forstår det i hvert fald ikke.
PS: Det er ikke korrekt, som Heini Gaard skriver i Dimmalætting d. 18/12-2003, at Pro Vita ikke selv har kommenteret Khaders udtalelser. Det kunne Heini Gaard have fået at vide, hvis han f.eks. havde kontaktet mig. Så havde han kunnet få en spændende historie om (manglende) presseetik.
