Týskland, Rumenia og Spania. Til viku 18: Svøríki. Til viku 22: Ísland. TIl viku 22-24: Holland. Keldur: etik.dk (Kristeligt Dagblad) og Center for Reproductive Rights. /ritzau/

Soleiðis skrivar Kinna Poulsen, ummælari, millum annað í viðmerking á listaportal.com. Tvístøðan millum etikk og estetikk er elligomul og afturvendandi - vit taka støðu til hana í heilum. Spurningurin í hvønn

fær størst pínu, um starvsfólkini eru trýst út um mark. Fólk ilskaðust og tosaðu um vantandi moral, etikk og samfelagsinni. Tá eg so spyrji hesi somu fólk, um tey fara at viðmæla sínum børnum at søkja um

are a Threat to Political Speech”. Greinin er javnlíkamett og prentað í vísindaliga tíðarritinum Etikk i praksis. Sigri fer m.a. at viðgera prinsipiella argumentið The Argument from Political Speech ,

at arbeiða víðari við eins og vit kunnu varpa ljós á onnur øki, eitt nú almenn øki við atliti til etikk, kvinnuleiklutir og kvinnuanda. Ikki fyrr enn vit seta orð á og spyrja nóg mikið – kunnu vit flyta

avleiðingar. Men hann sigur, at alt snýr seg ikki bara um pengar. Tað er eisini ein spurningur um moral, etikk og menniskjansligheit. Tí eiga vit at gera tað, sum er rætt og finna aðrar marknaðir at selja til

verður tað tann vanligi russarin, sum svíður fyri tað og ikki yvirvølddin. Skulu vit hugsa um moral og etikk, hví handla vit so við Kina, sum ger seg inn á mannarættindini hvønn einasta dag. Hví settu vit ikki

Símun Gullaksen. – Og greiðir tú so frá, at hvat sosialliberalt merkir, so kemur tú eisini inn á etikk, og so mugu vit meta um hvørji mál eru etisk mál. – Í so máta eri eg samdur við Anniku Olsen, men

hann. Men at onnur bera seg skeivt at, merkir ikki, at danir bera seg rætt at. Í sambandi við djóra-etikk, búgva vit øll í glashúsi, sigur hann við DR.

afturum. Hann leggur afturat, at hetta málið hevur eisini víst, at tað er tørvur á at seta sjóneykuna á etikk og mentan. – Etikkur snýr seg um, hvussu vit fara við hvørjum øðrum og liggur tað ikki á okkum øllum