liðini á verkum sum "Nations and Nationalism" hjá Ernest Gellner, "Imagined Comunities -Reflections on the Origin and Spread of Nationalism" hjá Benedict Anderson og "Nations and Nationalism since 1780"
Og so sluppu vit aftur í vegballið. Vegballið er eitt hugtak í Oyndarfirði sum tey tilkomnu ongantíð gloyma. Tað hava verið mong ball í bygdini, men vegballið er bara tað eina. Og tað er ballið
freedom flashing Flashing for the warriors whose strength is not to fight Flashing for the refugees on the unarmed road of fight An´ for each and every underdog soldier in the night An´ we gazed
verða mettir at hava europeiska orkumiðdepilin innan vindorku, og hava tí sett gongd á útbyggingum on- sum offshore. Arbeitt verður ikki eftir fummum, sum vandi er fyri hjá okkum, men eftir miðvísari ætlan
undirvíst í enskum í Portugal er hon nú bara millióningur, verður sagt á heimasíðuni www.anglefire.com/on2/harrypotter/. Um orðini eru hennara egnu, er ilt at siga. Lesarin kann sjálvur gera av. Eingin annar
professarin í námsfrøði, Andreas Helmke, skrivar í bókini “Unterrichtsqualität und Lehrerprofessionalität” (2017), at í eini fullkomnari skúlaverð hevði eitt próvtal verið ein neyv mynd av, hvat
Trinity College í Dublin. [8] David Hume, religiónskritikari í 18. øld, tordi ikki at geva Dialogues on Natural Religion út, meðan hann livdi, tí hann var bangin fyri at missa starvið á lærda háskúlanum [...] kristnu søgugudfrøðini í ritinum Essai sur les moeurs et l'esprit des nations, á eingilskum: An Essay on Universal History, the Manners, and Spirit of Nations (1756) og til at forklára søgugongdina uttan
– Tað er ikki fyrstu ferð, at løgmaður leggur eftir fjølmiðlunum, tá hann kennir seg trongdan upp í ein krók. Kaj Leo Johannesen kann sjálvandi siga tað, honum lystir, men satt at siga vildi
